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Chaipiña 

 (LEYENDA)

   Flechas silbantes cruzan el espacio describiendo  su parábola fatal;  trágicas porque llevan en la punta la misma muerte, se cruzan como párpados alocadas aves que anuncian su próxima destrucción; criterio de multitudes viendo los espacios.

Las piedras arrojadas por las huaracas  cumplen su ciega función sembrando la muerte por doquier. Más de una ha destrozado cabezas humanas, otras al caer sobre las piedras hacen saltar chispas como rayos de trueno. Los tambores guerreros suenan como truenos, los soldados luchan con fuerza indomable, los cadáveres  están en la vista de los jefes como árboles caídos de su bosque espeso.

            Mayta Ccápac, el inca, ha llegado con el ejército para someter al pueblo de  los  huancas. Sus soldados son de seria contextura valientes y mejor armados luchar para someterlos con un afán de conquistar pueblos y formar un gran imperio.

            Huarcayani  es el jefe de los huancas quien defiende, palma a palma a su pueblo, pero no resistirá mucho tiempo sus atacantes son más numerosos, ordena subir a las falderas de maichiqui, cerro que domina al  pueblo y que se halla a tiro de honda para organizar la defensa. Los fieros ojos de puma vencido, observa con tristeza el campo sembrado con sus cadáveres de sus soldados. Su corazón clama venganza y ante la impotencia se muerde los labios y crispa las manos. Paclla, su adorada esposa, lo sigue fiel subirán a la cumbre y desde allí se defenderán. Mientras haya fuerzas en sus brazos mientras su corazón se aliente de sabia salvaje, no se rendirán; pero los dioses ya han dado su designio fatal.

            Huarcayani  no logra rehacer su ejército y es perseguido sus hombres luchan en retirada y por fin se desbandan; solo Huarcayani lucha desesperadamente por sobrevivir, pero muere como todo un valiente, Paclla es tomada prisionera y llevada ante el inca, su hermosura  deslumbra a Mayta Cápac; sus Cabellos semejan serpientes y se deslizan acariciadoramente por abajo de la espalda. Sus ojos de vicuña fascinan a los  presentes, sus labios y rostro parecen estar teñida con sangre de llama. Con la toma de este pueblo termia la conquista de los rucanas y parinacochas, chasquis anuncian con los pututos la victoria obtenida; de trecho en trecho se pierden camino al cusco.

            Una vez somtetida la población; Mayta Ccápac ordena al general Kullo se quede a consolidar la posición; y además dispone que Paclla sea llevada a Ccora-ccora para complacerlo.

            El sol cae lentamente tras de Maichiqui esos tenues rayos se pierden en el horizonte lejano llega la noche y todo queda en silencio; pero Kullo tentado como muchos por la hermosura de Paclla, decide quedarse con ella. La noche es cómplice de su desobediencia. Al rayar la aurora llega un chasqui enviado por el inca.

“El inca preguntó por qué no envió a Paclla  a Ccora – ccora “ dice el chasqui. – debe llevarla hoy mismo, ¡Chaipiña!  ¡Chaipiña! ( allí está) respondió Kullo con el corazón lleno de célos. El chasqui regresó rápidamente y pocas horas después volvió con nuevas tropas de Mayta Ccápac  que llegan a castigar la osadía de Kullo.

            Al mismo tiempo los huancas, Al mando del joven general Ccaratani, había organizado un pequeño ejército que cae a retaguardia sobre kullo.

            En un principio  estuvieron a dos fuegos mas la tropa del inca dominante a los huestes de kullo y ccaratani. El exterminio fue implacable se dio muerte a todos sin distinción; sus casas fueron extraviadas y todo quedó en escombros. Fue un castigo ejemplar para la desobediencia y escarmiento para los demás.

            Paclla muere con kullo al tratar de ganar la cumbre por el noroeste. Así quedó este pueblo por muchos años y cuando esta tragedia sólo existió en el recuerdo de algunos, aparece reconstruida con el nombre de Ccepahuanca (huancas posteriores), pero ya no con el esplandor de su pasado; con las españoles y el tiempo de la colonia aparece otro pueblo pero ya no  en Ccepahuanca, es decir ya no en el lugar destruido por Mayta Ccápac sino más arriba con el nombre de CHAVIÑA.

            Los nombres de los generales kullo, Huarcayani, Ccaratani y de la linda Paclla aparecen fijados para la posterioridad en lugares cercanos a Chaviña y que hasta hoy perduran. Ccepahuanca sólo es una extensión de tierra en donde las enormes piedras dicen el grado de civilización a que llegaron. Hay restos de alfarería, tejidos, utensilios, habitaciones y sobre todo momias.

 

Chaviña cuna de grandes y legendarios Huancas

 

 

A continuacion agregamos un trabajo literario dedicado a nuestros hermanos del campo

en memoria de ellos por su gran esfuerzo de lucha diaria para el sustento de los pueblos

y de su propia familia.

 

                                    CAMPESINO

 

Oh hermano campesino;                   Tu que en noches de luna;

Tu que sin pedir nada a nadie,           en silencio y en frío;

Labras la tierra en nuestro ande         trabajas por tus hijos,

Junto al frío, la lluvia y el sol,             para llevar el pan de cada día,

Eres la mano que alimenta;               en cada mañana al desayuno;

A tu hogar y las ciudades.                 Hermano campesino, hermano sufrido.

 

Tu esfuerzo es cada surco                 une tu fuerza a la alborada

Tu llanto nadie lo entiende;                comienza a caminar firme;

Tus alegrías son las cosechas,          tus esfuerzos serán alimento,

Tu sufrimiento labrar la tierra;             para el largo caminar, de la vida;

Lloras en silencia en la noche,           nuestra vida, la vida del pueblo;

Recordando tus horas tristes.            Campesino labrador de la tierra.

                                                                                               POR: Liliana Martínez Falcón

Esperando que les sea de su completo agrado he realizado este pequeño trabajo con

todo apresio en memoria del pueblo donde nací. "  Chaviña el jardín Florido de Lucanas"

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